Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Бывшему прокурору Наталье Поклонской: я требую суда над Львом Толстым



ОБРАЩЕНИЕ

Недавно всю Россию потряс скандал с фильмом "Матильда". В данном фильме, пусть еще и не вышедшем в прокат, присутствует очевидная хула на святого императора Николая II. Последнего царя хотят показать в высшей степени непотребно, в порочащей его связи с балериной Кшесинской.

Известие о карательных мерах в адрес фильма я встретил с большой радостью на сердце. Более того, я искренне зажегся желанием помочь Вам. Я начал беспощадный отсмотр всей подозрительной кинопродукции, где могла содержаться хула на любого из российских императоров (ведь они - богопомазанники, и, следовательно, не могли носить в себе земного греха).

И я нашел фильм, который, несомненно, должен быть изъят из нашей жизни.
Collapse )

Пушкин и параполитика?



Смотрел тут в киноклубе давнишнюю экранизацию «Пиковой дамы» Пушкина (1916 год). И чуть не отпала челюсть, когда понял, что «секрет трех карт», который выпытывает главный герой Герман, изначально находится в ведении... самого графа Сен-Жермена (!).

Поясню. Сен Жермен – реальный исторический персонаж с очень, очень непростой биографией.

«Как минимум с эпохи графа Сен-Жермена некая эзотерика, влиятельная в элитных кругах Европы и России (та, которую условно можно называть розенкрейцерской), уже склоняет своих поклонников к признанию особой роли Тибета и Гималаев в управлении миром и отдельными странами» (С. Кургинян, «Судьба гуманизма в XXI столетии», газета «Суть времени» №209).

Collapse )

Представляем новый логотип Патриотического клуба «Победа» (УрФУ)!



Представляем вам новый логотип Патриотического клуба «Победа», который сочетает в себе смелость векторных форм и огненные смыслы.

На изображении реализован образ Вечного огня – символа нерушимой памяти о подвигах героев, спасших мир от смертельной угрозы фашизма. Он горит в любую погоду, в любое время суток, не давая угаснуть человеческой памяти, и вдыхает новую жизнь в молодое поколение.

Левую часть композиции логотипа составляют дополнительные графические элементы «окно» и «искра». Абстрактное геометрическое изображение окна дает представление о новых возможностях. Это «окно» в светлое будущее, это путь к знанию. Графический элемент искры символизирует активность, надежду и возрождение. Вдохновением для создания образа искры послужила крылатая фраза «из искры возгорится пламя» из стихотворения «Струн вещих пламенные звуки» поэта Александра Одоевского. Новый логотип Патриотического клуба тесно перекликается с этой фразой, которая отражает веру в победу своего дела, праведного дела.

Текстовая составляющая логотипа представляет собой название клуба трафаретным шрифтом, наиболее близким к аутентичному варианту. Используемый акцидентный формат «Glasten» разработан русским дизайнером Алексеем Шевцовым. Этот шрифт был незаменим в сложные для нашей страны исторические периоды ХХ века. Его четкость, ясность, удобочитаемость, а также простота графических форм в визуальных сообщениях способствовали мобильному распространению информации. Выбор трафаретного шрифта в логотипе «Победа» основан на его утилитарных качествах, которые прошли проверку практикой и временем.

Будем стремиться к тому, чтобы наш клуб неукоснительно и победоносно реализовывал смыслы, заложенные в нашем новом логотипе.

Как современные СМИ убивают творческого человека

mediavir

Сегодня у врагов человечества появилась масса возможностей для расчеловечивания людей, их дегуманизации.

В данном тексте расписано, как особая привычка потреблять информацию может снижать творческий потенциал человека, сводить его к нулю. Действует, к слову, не только на детях. И речь не только о телевидении - в интернет-серфинге мы можем наблюдать схожие привычки.

Проломить нынешнюю пагубную ситуацию можно только созданием и поддержкой истинно народных, гражданских средств массовой информацией – с человеческим подходом к людям, уже и так изрядно покореженным.


Оригинал взят у usser_live в Застывший взгляд
«Застывший взгляд» – так называется книга Райнера Пацлафа. Рассказывает он о физиологическом воздействии телевидения на развитие детей. Источник: Rainer Patzlaff "Der gefrorene Blick. Physiologische Wirkungen des Fernsehens und die Entwicklung des Kindes"
Collapse )

О проникновении и утверждении жизни

Либерман

В прошлую пятницу присутствовал на встрече с литературоведом и писателем Яковом Либерманом, по приглашению. Человек он старой закалки – и это чувствуется: целостное мировоззрение (и технические, и гуманитарные вопросы для него не чужды – открытия Яков Львович делает и в той, и в другой области) и общая включенность в жизнь – это то, что отличает таких людей от многих наших сограждан, даже, увы, сорокалетнего возраста (Либерману же недавно исполнилось 70).
Было и в целом интересно (автор презентовал свои «наработки» за последние чуть ли не двадцать лет: изыскания в фоноколористике; переводы стихотворений – и объяснение самой технологии переводов; тоже переведенные, а иногда даже и сочиненные, сказки). Но упомянуть о событии прежде всего стоило ради рассказа, который предстал тогда перед нами в авторском прочтении самого Якова Львович.
 
Рассказ этот – о жизни, а точнее – о жизнеутверждении. Еще точнее – в нем описывается тот самый жизнеутверждающий триумф, когда жизнь и огонь проникали в, казалось бы, уже умертвленные и сгнившие формы – тем самым совершая воскрешение. А иногда жизнь вселялась и туда, где ее первоначально не было – как в представлениях уральских горняков и шахтеров. Безусловно, такое представление есть не что иное, как триумф гуманизма. Нечто похожее можно увидеть у Ларисы Рейснер в очерке про Билимбаевский завод:
 
«Очень устарели машины Билимбаевского завода. Многое в его устройстве и оборудовании покажется смешным европейски образованному инженеру, но старик-завод, несмотря на выслугу лет, ещё раз был призван на действительную службу и в годы тягчайшего для революции экономического кризиса помогает строить и производить. Его старое машинное сердце стучит медленно, но всё ещё ровно и крепко» (из сборника «Уголь, железо и живые люди»).
 
В рассказе Якова Львовича Либермана это советское (на самом деле, конечно же, истинно русское) мироощущение передается весьма интересным и не сразу очевидным (даже так – становящимся очевидным только после прочтения) способом. Товарищи-сутевцы, помимо всего прочего, заметят некие параллели с «Днем вторым» Ильи Эренбурга.
Прочитать можно по ссылке.

Герберт Уэллс, «Россия во мгле»

Герберт Уэллс, «Россия во мгле»

Прочитал небольшую книгу (по сути, серию очерков) Г. Уэллса о Советской России 1920-го года, под названием «Россия во мгле».

Оказался поражен – Уэллс, несмотря на свое неприятие марксизма (которое иногда справедливо – например, в одном из очерков он подвергает насмешке попытку трактовать азиатскую бедноту как «пролетариат», а иногда и переходит грань – в его рассуждениях о «бороде Маркса») умудряется выдать очень важную характеристику произошедшего. Он понимает, что главное у большевиков – не теоретическое учение, но их гуманистический, созидательный пафос (Ленина он величает «Кремлевским мечтателем», без негативных коннотаций). Приведу два характерных отрывка из произведения:
Collapse )